嶺南風(fēng)起，四海藝聚。當(dāng)五百余位中外藝術(shù)家在佛山共繪“美美與共”的文化畫(huà)卷時(shí)，佛山陶瓷這張千年名片正迎來(lái)向世界講述新故事的絕佳時(shí)機(jī)。
第十三次中國(guó)國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)在佛山開(kāi)幕，來(lái)自五大洲13個(gè)國(guó)家的藝術(shù)團(tuán)體與中國(guó)藝術(shù)家聯(lián)袂登臺(tái)，以“跨越山海 共向未來(lái)”為主題，開(kāi)啟一場(chǎng)文明互鑒的盛會(huì)。這一國(guó)際性活動(dòng)在“嶺南文化集萃地”佛山舉辦，不僅是一次文化盛宴，更是觀察佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)如何借助文化橋梁實(shí)現(xiàn)品牌躍升的獨(dú)特窗口。
在開(kāi)幕式上，粵劇與醒獅這兩項(xiàng)嶺南文化瑰寶的音畫(huà)交織，與來(lái)自哥倫比亞、埃及、格魯吉亞等13國(guó)的藝術(shù)表演同臺(tái)競(jìng)藝，共同繪就了一幅多元共融的世界風(fēng)情畫(huà)卷。這種文化交融的盛況，為佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)提供了跨文化傳播的生動(dòng)示范。
01 文化共情：從實(shí)用器物到情感載體的轉(zhuǎn)變
國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)的核心是“民心相通”，而佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的升級(jí)瓶頸恰恰在于如何與全球消費(fèi)者建立情感連接。藝術(shù)節(jié)展示的各國(guó)民族藝術(shù)，證明了文化符號(hào)具有跨越語(yǔ)言障礙的感染力。
佛山陶瓷長(zhǎng)期以來(lái)以“瓷磚之都”的實(shí)用形象示人，缺乏像意大利陶瓷那樣的情感敘事。意大利陶瓷品牌善于將地中海生活方式融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使瓷磚不再是冰冷的建筑材料，而是承載著意式生活美學(xué)的媒介。
佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)可借鑒藝術(shù)節(jié)中“各展風(fēng)采，多元共融”的理念，從單純賣(mài)產(chǎn)品轉(zhuǎn)向傳播“陶瓷文化生活方式”。通過(guò)挖掘佛山陶瓷與嶺南建筑、飲食文化的內(nèi)在聯(lián)系，講述陶瓷如何塑造了嶺南人家的生活空間與審美情趣。
佛山陶瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)建立品牌文化館，不僅展示產(chǎn)品，更展示陶瓷如何融入不同文化背景的日常生活，讓外國(guó)采購(gòu)商和消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴，而不僅僅是對(duì)價(jià)格和質(zhì)量的理性認(rèn)可。
02 跨界融合：傳統(tǒng)工藝與當(dāng)代藝術(shù)的共生
藝術(shù)節(jié)上，《瓊花煥彩》的音韻婉轉(zhuǎn)與各國(guó)藝術(shù)形式的碰撞，展示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際的成功融合。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)面臨類似的挑戰(zhàn)：如何讓千年陶藝在當(dāng)代設(shè)計(jì)中煥發(fā)新生？
石灣公仔作為佛山陶瓷藝術(shù)的代表，其寫(xiě)意傳神的雕塑技法具有極高的藝術(shù)價(jià)值，但這一傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代建筑陶瓷之間長(zhǎng)期存在鴻溝。國(guó)際頂尖陶瓷品牌如Bosa、Bottega Gatti等，成功將藝術(shù)陶瓷與實(shí)用陶瓷結(jié)合，創(chuàng)造出兼具實(shí)用性與收藏價(jià)值的高端產(chǎn)品。
佛山陶瓷企業(yè)可設(shè)立“藝術(shù)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家駐場(chǎng)創(chuàng)作，將石灣陶藝的美學(xué)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代瓷磚的設(shè)計(jì)元素。這種跨界合作不僅能提升產(chǎn)品的藝術(shù)附加值，還能打造獨(dú)特的品牌辨識(shí)度。
藝術(shù)節(jié)期間舉辦的“秋色巡游、基層巡演、中外藝術(shù)家大聯(lián)歡”等系列活動(dòng)模式，可轉(zhuǎn)化為陶瓷產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)意季”，邀請(qǐng)國(guó)際設(shè)計(jì)師與本地工匠共同創(chuàng)作，推動(dòng)佛山從陶瓷制造中心向陶瓷創(chuàng)意中心轉(zhuǎn)型。
03 全球本土化：從“佛山制造”到“世界共造”
本屆藝術(shù)節(jié)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是“國(guó)際性、民族性、民間性、群眾性”的融合，國(guó)外藝術(shù)團(tuán)體與中國(guó)粵港澳臺(tái)聯(lián)合藝術(shù)團(tuán)同臺(tái)獻(xiàn)藝。這提示佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)需要重新思考其全球化戰(zhàn)略。
單純的出口貿(mào)易已不足以支撐佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。應(yīng)當(dāng)從“賣(mài)全球”升級(jí)為“與全球共創(chuàng)”，吸收不同文化背景的設(shè)計(jì)靈感，打造真正具有全球視野的產(chǎn)品線。
馬來(lái)西亞陶瓷品牌“M Clay”通過(guò)融合馬來(lái)蠟染圖案與中國(guó)陶瓷技藝，成功打入高端國(guó)際市場(chǎng)。佛山陶瓷企業(yè)可以在不同市場(chǎng)設(shè)立設(shè)計(jì)工作室，吸收當(dāng)?shù)匚幕�，開(kāi)發(fā)適合當(dāng)?shù)貙徝烙謳в蟹鹕教沾苫虻漠a(chǎn)品。
藝術(shù)節(jié)結(jié)束后，各國(guó)藝術(shù)團(tuán)分組赴東莞、珠海、深圳開(kāi)展巡演交流的模式，可轉(zhuǎn)化為佛山陶瓷企業(yè)的“全球設(shè)計(jì)巡訪”計(jì)劃，通過(guò)與國(guó)際設(shè)計(jì)師的持續(xù)合作，使佛山真正成為全球陶瓷創(chuàng)意的匯聚地。
04 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)：從產(chǎn)品展示到文化沉浸
藝術(shù)節(jié)的成功不僅在于舞臺(tái)表演，更在于為觀眾創(chuàng)造了沉浸式的文化體驗(yàn)。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)在營(yíng)銷(xiāo)模式上需要類似的轉(zhuǎn)型，從產(chǎn)品陳列轉(zhuǎn)向體驗(yàn)創(chuàng)造。
意大利薩索洛陶瓷產(chǎn)業(yè)區(qū)的品牌體驗(yàn)中心，通過(guò)模擬意大利家居環(huán)境的場(chǎng)景化展示，讓客戶沉浸式體驗(yàn)產(chǎn)品應(yīng)用效果。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)可以借鑒這一模式，打造融合嶺南園林、現(xiàn)代設(shè)計(jì)與陶瓷藝術(shù)的一體化展示空間。
結(jié)合藝術(shù)節(jié)中“秋色巡游”的群眾參與性，佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)可以舉辦“國(guó)際陶瓷文化節(jié)”，邀請(qǐng)消費(fèi)者參與陶瓷創(chuàng)作工作坊，體驗(yàn)從陶土到成品的制作過(guò)程。這種參與感不僅能增強(qiáng)品牌粘性，還能培養(yǎng)高端客戶對(duì)陶瓷藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)知。
佛山陶瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)利用VR/AR技術(shù)，打造數(shù)字化的陶瓷博物館，展示陶瓷從古至今的演變歷程，以及在不同文化中的應(yīng)用差異，使客戶在了解產(chǎn)品的同時(shí)，感受到陶瓷作為人類文明載體的文化價(jià)值。
藝術(shù)節(jié)落幕時(shí)，各國(guó)藝術(shù)家在《歡樂(lè)頌》旋律中攜手共舞。這一幕象征著不同文化背景的人們對(duì)美好生活的共同向往。佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)的未來(lái)，不應(yīng)局限于地面與墻面的覆蓋物，而應(yīng)成為這種美好生活的載體。
隨著藝術(shù)節(jié)帶來(lái)的國(guó)際關(guān)注，佛山陶瓷有機(jī)會(huì)重新定義自己在全球價(jià)值鏈中的位置。當(dāng)陶瓷與文化、藝術(shù)、設(shè)計(jì)深度融合，佛山有望從“世界瓷磚之都”升級(jí)為“全球陶瓷文化之都”。
佛山陶瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)把握這次國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)帶來(lái)的契機(jī)，將文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為品牌競(jìng)爭(zhēng)力，讓每一片瓷磚都成為講述中國(guó)故事、連接世界文明的媒介。
（禪城陶瓷協(xié)會(huì)黨支部 供稿）
